京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(sh相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗ǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或(huò)某种特(tè)殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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