柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹-中国书画艺术

柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的(de)一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜(mì)沉沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(jiǎo)色，大萨(sà)顶顶大(dà)家都(dōu)非(fēi)常的(de)熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议(yì)，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是(shì)她的(de)原(yuán)名，她的人和她的音乐一(yī)样(yàng)充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实(shí)让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前(qián)金星(xīng)在(zài)某一(yī)期节目中化身娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶，于(yú)麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在(zài)微博可是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次(cì)大(dà)赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请教(jiào)她(tā)如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说万(wàn)物(wù)生(shēng)的名(míng)字也是自己建议的，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数民族(zú)的(de)歌，还有了各种民族的(de)血统，连名(míng)字(zì)和血统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太(tài)地区最佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活(huó)，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民(mín)族风情的大气表演(yǎn)跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的(de)穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她(tā)，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美的(de)佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文现在(zài)只有日本(běn)才(cái)有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是(shì)佛经中的梵文(wén)，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音(yīn)乐表达(dá)出来，她(tā)也只是会(huì)读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而(ér)且还被当作(zuò)一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之(zhī)一，直至二十世(shì)纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和(hé)杂(zá)志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作为第二语言(yán)的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏(cáng)族的特(tè)点而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在(zài柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下(xià)来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war