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明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出(chū)身在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世(shì)袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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