在关(guān)于东(dōng)方朔的传说中有(yǒu)很多不(bù)可思议的(de)神话传(chuán)说，而(ér)怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是(shì)说这个怪哉(zāi)虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然(rán)将(jiāng)信将(jiāng)疑但(dàn)照做后真(zhēn)的应验了，而(ér)究竟这个(gè)怪哉(zāi)虫实际上是个什(shén)么(me)东西(xī)？现实(shí)生活(huó)里(lǐ)真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关于(yú)它们(men)有没有科学解(jiě)释？随着小编一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关(guān)系(xì)，据说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到(dào)一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于是(shì)汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这(zhè)种虫子之所以(yǐ)出现，是因(yīn)为此地是(shì)秦朝的(de)监狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们(men)都心生哀(āi)怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天(tiān)爷，于(yú)是因愤造(zào)就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接(jiē)着又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么(me)解决这下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖种怪哉虫(chóng)？东方朔(shuò)则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛(bì)下用酒灌(gu下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖àn)它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人(rén)将虫子放在酒中，过(guò)了一会(huì)儿(ér)果真消散。这(zhè)个(gè)怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就明白了(le)，东(dōng)方(fāng)朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解(jiě)的(de)，究竟怎(zěn)么用科(kē)学解释去诠释这种(zhǒng)现(xiàn)象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答(dá)案是(shì)否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠谱的了(le)，而如果真(zhēn)是(shì)如此，那现(xiàn)实(shí)中(zhōng)岂不是应该有很多这样的虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过(guò)这(zhè)种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个(gè)年纪的男孩子碰到这种问题当然想一(yī)旦究(jiū)竟，于(yú)是他进了三味(wèi)书屋以(yǐ)后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于(yú)这类无稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不(bù)知道”！

这(zhè)一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没(méi)有问(wèn)先生(shēng)这类似的问题，同时(shí)也(yě)让鲁迅知道(dào)了“做学生(shēng)的是不应(yīng)该问这些事(shì)的，只要读书(shū)，因为(wèi)他是(shì)（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教(jiào)育(yù)，从那个私塾先生(shēng)的丑态也体味得(dé)出(chū)这种意味。

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