子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　关于子(zi)不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思以及子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜出自哪里(lǐ)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)后面是什么，子(zi)不学非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼。

康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄(huáng)香九岁时(shí)就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　关于子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么(me)意思以及子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学(xué)非(fēi)所宜出自哪里，子不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的(de)意思怎么解释(shì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技(jì)能来实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人运(yùn)耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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