太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父(fù)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与(yǔ)三清(qīng)是(shì)平(píng)起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼(hǒu)就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池化为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)东方(fāng)长乐(lè)世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导>

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德(dé)行(xíng)善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导致二者的(de)图像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青(qīng)华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排(pái)名(míng)第(dì)二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的(de)二(èr)把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事(shì)类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们(men)一(yī)样的(de)友情。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空(k幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导ōng)是前辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不能(néng)变的(de)。

　　这是元始天尊的契约(yuē)，一时半(bàn)会儿没(méi)有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二(èr)位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天(tiān)庭的(de)顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好(hǎo)几个大(dà)帝也都是(shì)属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排名之所以与(yǔ)太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没(méi)法(fǎ)比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到(dào)幽冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)的权(quán)力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给(gěi)他面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入四御(yù)的(de)资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不(bù)过是担(dān)任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历(lì)十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的(de)信(xìn)仰是(shì)受佛(fú)教净(jìng)土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊(zūn)造(zào)像是骑(qí)着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自(zì)全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一(yī)般都有奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太(tài)乙天尊化身面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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