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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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写作手(shǒu)法(fǎ)比喻和(hé)比拟怎么区分(fēn)的,比喻写作手法的作用

  比喻就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  拟人就(jiù)是把事物(wù)人格化,将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和(hé)人一样具有动作和感情的样子(zi)。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比(bǐ)喻(yù)的本体可(kě)出现可(kě)不出(chū)现(xiàn),比拟的本体必须出现。

  2.喻体(tǐ)是具体的事(shì)物,可以确认。

  拟体不(bù)是具体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不(bù)同。

  比喻(yù)的目的偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感,使读(dú)者受到感染,进而(ér)产(chǎn)生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就(jiù)是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物,二者具有相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云像(xiàng)棉花。

  很显(xiǎn)然,这个(gè)例子是(shì)比喻句(jù),因为这个句子有本(běn)体“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像”。

  通过(guò)例子,可以知道判断一个句子是不(bù)是(shì)比喻句,不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是(shì)比喻(yù)句了,而是要有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格(gé)化,将(jiāng)本(běn)来(lái)不(bù)具备人(rén)动作和感情的事物(wù)变成和人一样具有动作和(hé)感情的样子。

  拟人就(jiù)是把物当人写,赋(fù)予物以人(rén)的动(dòng)作行(xíng)为或思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来(lái),嫩(nèn)嫩的,绿(lǜ)绿(lǜ)的(de)。

  这个(gè)句(jù)子就(jiù)是(shì)采用拟人的(de)修辞手(shǒu)法(fǎ),一(yī)个“钻”更加(jiā)形象生动(dòng)地(dì)展现了(le)小草旺盛的生命力(负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁lì)。

常见写作手法

  夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人(rén)、悬(xuán)念、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托(tuō)物言志、白(bái)描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚实相生、实写与虚写、托物(wù)寓意、咏物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的(de)区(qū)别(bié)

    导语:比(bǐ)喻(yù)和比拟,都是加强(qiáng)语言形象性的修(xiū)辞手(shǒu)段,但它们是两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

  下面是(shì)我整(zhěng)理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的(de)人(rén)化或人的物化或把甲物拟作乙物,具(jù)有(yǒu)思(sī)想的跳跃(yuè)性,能使读(dú)者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它的意境,体味(wèi)它的深意。

  

     比拟(nǐ)分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离不开(kāi)联想和(hé)想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本(běn)体(tǐ)事物(wù)和拟作事物(wù)之间(jiān)的可拟性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的(de)桥梁,想(xiǎng)象(xiàng)是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强的感情色彩,是(shì)作者用自(zì)己自然负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(rán)流露的(de)强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把物当成人来(lái)写,或把人当成(chéng)物来写,或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打(dǎ)比方(fāng),是用本质不(bù)同而又有(yǒu)相似点(diǎn)的事(shì)物描绘(huì)事物或(huò)说(shu负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁ō)明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事(shì)物人格化(huà),把(bǎ)本来不具备人的一些动作和感情的(de)事物变成和人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻(yù)是用与本体(tǐ)事物有相似点的另一事物作比也就是打(dǎ)比方;一(yī)定得有(yǒu)相似点,通过相衡(héng)辩袜似点使本体同喻(yù)体联系起来(lái),唤起人(rén)们的联想(xiǎng),使人(rén)更具(jù)体(tǐ)地惑知事物(wù)。

  比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等(děng))写(xiě)甲(jiǎ)事(shì)物,或者说是把乙(yǐ)事物的特(tè)性(xìng)强加(jiā)于甲事物。

  乙事物般是有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有感情的(de);它比甲事物(wù)具(jù)体(tǐ)实在,于(yú)是本(běn)来(lái)较(jiào)抽象、不太实在的事物(wù)变得(dé)具体(tǐ)实(shí)在了,当然就增(zēng)添(tiān)了语(yǔ)言的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此可见(jiàn),比喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物(wù)的相似性,而比(bǐ)拟却是(shì)利用它们(men)之间的不(bù)同特性,使(shǐ)两体融为一(yī)体,这是(shì)区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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