太乙天尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的。关(guān)于太乙天尊(zūn)是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的(de)化(huà)身，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与三清是(shì)平起平(píng)坐，应(yīng)化(huà)十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱大门(mén)，佛教(jiào)虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊却能够将(jiāng)业果与(yǔ)地(dì)狱业(yè)力的象(xiàng)征血池(chí)化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大(dà)悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一(yī)般指东极青华(huá)大帝(dì)。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南(nán)极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严(yán)宫(gōng)，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂(hún)往生(shēng)。

　　对于积德(dé)行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)食(shí)全(quán)集(jí)》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应(yīng)早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出(chū)现(xiàn)。艾特是什么意思

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中(zhōng)排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的二把手。

　　除(chú)了(le)行(xíng)政外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华(huá)大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容(róng)，并没(méi)有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位(wèi)的(de)话(huà)，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽(jǐn)管他的(de)权势未必是(shì)最大的，但(dàn)是排(pái)位第一的现实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实(shí)际的(de)一把手，但是排名(míng)在第二(èr)位，足见他已(yǐ)经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名第三的(de)是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他(tā)是(shì)四御排名第一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊代(dài)表四(sì)御，负责三界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱(yù)等，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再(zài)到幽冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君要给他面子(zi)，真武大帝(dì)也要(yào)给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御(yù)的资格都没(méi)有，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太乙天尊为道(dào)教神(shén)祗，每年的农历(lì)十一月十(shí)一日为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭(tíng)编(biān)的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲(lián)花下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁(tiě)罐(guàn)施自全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对艾特是什么意思于积德(dé)行善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦艾特是什么意思(kǔ)天尊信(xìn)仰，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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