独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一(yī)周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活(huó)环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不(bù)同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物(wù)或自(zì)然(rán)现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合(hé苏州是几线城市呢)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族(zú)的(de)图腾(téng)是(shì)玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇苏州是几线城市呢猴），前者(zhě)是人(rén)们为(wèi)了经(jīng)济目的而(ér)驯(xùn)养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的(de)来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的(de)图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二(èr)生肖中的(苏州是几线城市呢de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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