非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的(de)是什么是(shì)练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实的。

　　关于非练实不食的(de)练实是(shì)什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么以及非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)是什么意(yì)思(sī)网络(luò)用语，练(liàn)实指的是什么，练实(shí)是什么果实，练实图片等问什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

非练(liàn)实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(liàn)实(shí)是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵(hē)成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的(de)变(biàn)异(yì)性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因素，因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了(le)醉心于(yú)功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙(bǐ)弃功(gōng)名利(lì)禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华(huá)夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言(yán)的(de)哲(zhé)理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)

未经允许不得转载：中国书画艺术 什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间