赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人(rén)士(shì)，“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其余(yú)部分(fēn)用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

未经允许不得转载：中国书画艺术 螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭