丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里-中国书画艺术

丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思(sī)是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调(diào)命运和(hé)报应的内容(róng)，认为人(rén)的一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的(de)同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人(rén)向(xiàng)善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重(zhòng)要、孝(xiào)义的可丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了(le)正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了(le)广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定的社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也(yě)不例(lì)外。

　　由(yóu)于时(shí)代(dài)和历史(shǐ)的(de)局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍(biàn)存在(zài)的自私自利(lì)、损人利(lì)己的(de)思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当(dāng)今社会(huì)制度下小市民阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时(shí)社会不失为(wèi)对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合(hé)时代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。