君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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