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　　家贫(pín)，无从(cóng)致书(shū)以观，每假借于(yú)藏书之(zhī)家，手自笔录，计日以还(hái)。

　　翻译：（由(yóu)于）家庭贫寒(há主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别n)，没有(yǒu)什么办法买(mǎi)到(dào)书籍学(xué)习，（就）常常向有(yǒu)藏书的人(rén)家借书(shū)，亲手(shǒu)抄录，计(jì)算(suàn)好（归还(hái)的）日(rì)期（按(àn)时(shí)）送还。

　　原(yuán)文

　　余幼时即嗜(shì)学。

　　家贫(pín)，无从致书(shū)以观(guān)，每(měi)假借于藏(cáng)书之家，手(shǒu)自笔录，计(jì)日(rì)以还。

　　天大寒，砚(yàn)冰坚，手(shǒu)指(zhǐ)不可屈伸，弗之(zhī)怠。

　　录(lù)毕，走送之，不(bù)敢稍逾约。

　　以是人多(duō)以(yǐ)书假余，余因得(dé)遍(biàn)观群(qún)书。

　　既加(jiā)冠，益慕圣(shèng)贤(xián)之道，又患无(wú)硕师名(míng)人与(yǔ)游，尝(cháng)趋百里外，从乡之先达执经叩问(wèn)。

　　先达德隆望尊(zūn)，门(mén)人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或遇其叱咄，色(sè)愈恭，礼(lǐ)愈至，不敢出一言(yán)以(yǐ)复(fù)；

　　俟其(qí)欣悦，则又请焉。

　　故余(yú)虽愚，卒获有所闻。

　　翻(fān)译

　　我年幼(yòu)时就非常(cháng)爱好(hǎo)读(dú)书(shū)。

　　家里(lǐ)贫穷，无法得到书(shū)来看，常常向藏书的人家求(qiú)借，亲(qīn)手抄录，计算着(zhe)日期(qī)按时送还。

　　冬天非常(cháng)寒冷，砚台里(lǐ)的墨汁都结了冰，手指(zhǐ)冻得不能弯曲和伸(shēn)直(zhí)，也(yě)不放松读书。

　　抄写完毕(bì)后(hòu)，便马上跑去(qù)还书，不(bù)敢超过约(yuē)定的期限。

　　因此(cǐ)有(yǒu)很多人都愿意把书借给我，于是(shì)我能够遍观群书。

　　成年以(yǐ)后，我更(gèng)加(jiā)仰慕古代圣贤的学说(shuō)，又苦于不(bù)能与学识渊博的老师和名人交(jiāo)往，曾(céng)经赶到数百里以(yǐ)外，拿着经书向乡(xiāng)里有道德学(xué)问的前辈(bèi)请教。

　　前辈德高望重，门人弟子(zi)挤满了他的(de)屋(wū)子(zi)，他的(de)言辞和态度从(cóng)未稍有委婉。

　　我站(zhàn)着陪侍在他左右，提(tí)出疑(yí)难，询问道理，俯下(xià)身(shēn)子，侧着(zhe)耳朵恭敬地(dì)请教；

　　有时遇到他大(dà)声斥责，我的表(biǎo)情更加恭顺，礼节(jié)更(gèng)加(jiā)周到，不敢说一个字反驳；

　　等到他高兴了(le)，则又去请教。

　　所以我虽然(rán)愚笨，但最终获得不少教益。

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景濂，号潜溪，别号玄真子(zi)、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今(jīn)浙江浦江(jiāng)县）人，元末明(míng)初文学家，曾被(bèi)明(míng)太祖朱元璋誉为(wèi)“开国(guó)文臣(chén)之(zhī)首”，学(xué)者称太史公(gōng)。

　　宋(sòng)濂与高(gāo)启、刘(liú)基并称为“明(míng)初诗文三大(dà)家”。

　　他因长孙宋(sòng)慎牵连胡惟庸党案而被(bèi)流放茂州，途中病死(sǐ)于夔(kuí)州。

　　他的代表(biǎo)作品(pǐn)有《送东阳马生(shēng)序》、《朱(zhū)元璋奉天(tiān)讨(tǎo)元(yuán)北伐檄(xí)文(wén)》等(děng)。<主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别/p>

家贫无从致书(shū)以观每假借于藏书之家手自笔录计日以(yǐ)还是什么意思(sī)

　　年幼(yòu)时(shí)团缓就爱学(xué)习(xí)。

　　因为家中贫穷，无法得(dé)到书来(lái)看，常(cháng)向藏书的人主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别家求借，亲手抄录，约定日期送还(hái)。

　　出自明代文学家宋濂创作的一篇赠序：《送东阳(yáng)马生序》。

　　全文(wén)塌掘模结(jié)构严谨，详略有致，用(yòng)对(duì)比(bǐ)说理，在叙事(shì)中穿插细节描绘，读(dú)来生(shēng)散吵动感人。

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