关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗-中国书画艺术

关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日(rì)子时，世(shì)纪通常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后一(yī)年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是(shì)来(lái)投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用(yòng)，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天(tiān)子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时(shí)各(gè)关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗家儒学(xué)学派传承不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经典的版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官(guān)方的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四(sì关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗)年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之(zhī)所。