不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步半步的(de)行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富(fù)、完(wán)善自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政(zhè咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉ng)治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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