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高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(y劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼á)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域(yù)方面，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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