徐太志恶魔事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来(lái)了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐(xú)太(tài)志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太(tài)志(zhì)加(jiā)入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨魏承泽作品集 魏承泽一类的作者color: #ff0000; line-height: 24px;'>魏承泽作品集 魏承泽一类的作者贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应(yīng)该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实(shí)有一种魅力(lì)会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再(zài)决定要(yào)不要站队。

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