现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子-中国书画艺术

现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子桃花源记其实是死人国众人向往的真相却如此恐怖

相信(xìn)大家对(duì)陶渊明的桃花源记都(dōu)不陌(mò)生。上(shàng)学的时候(hòu)也都学过。对(duì)于世人(rén)来说(shuō)桃(táo)花源是(shì)一个不可多(duō)得的地方。同时也(yě)是很多人非常向往的地方。唯美的(de)田(tián)园生活(huó)。让看过(guò)桃花(huā)源(yuán)记的人有一种流连忘返(fǎn)的感(gǎn)觉。但是现在有人细细的分析了桃花(huā)源这个地方(fāng)。也有人(rén)做(zuò)出了(le)不同的解释(shì)。有人说(shuō)桃花源其实就是一个死人国，原本唯美的(de)画面感一下子变成了(le)恐怖的画面(miàn)。桃(táo)花(huā)源(yuán)记(jì)其实(shí)是死人国吗？众人向往的真相却(què)如此恐怖(bù)。

桃花(huā)源记其实(shí)是死人国众人(rén)向往的真(zhēn)相(xiāng)却(què)如(rú)此恐(kǒng)怖现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子>
桃花(huā)源记其(qí)实(shí)是(shì)死人国

如果单纯的从陶渊明(míng)的(de)桃花(huā)源记一文来(lái)看。简直就是(shì)最(zuì)美(měi)的世外桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望(wàng)能够一个这样(yàng)的地方可以栖息养(yǎng)老(lǎo)。也不枉此生。但(dàn)是现(xiàn)代(dài)人对这(zhè)个(gè)桃花源(yuán)却赋予了(le)不一样的另一番色彩。一起来看看大(dà)家都有什么(me)样新(xīn)的(de)解释(shì)。

桃花源记(jì)其(qí)实是死人国众人向往的(de)真相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖

因为(wèi)在原(yuán)文中作者提(tí)到了(le)“阡(qiān)陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人(rén)”有人(rén)理解为这(zhè)和墓葬规定(dìng)很(hěn)相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很(hěn)整(zhěng)齐像是墓地(dì)里(lǐ)的坟(fén)墓整齐的排(pái)列。文中(zhōng)说到(dào)的问(wèn)今是何世(shì)，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推测这(zhè)些(xiē)人都是在秦朝时(shí)候战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人(rén)国众人向往的真相却(què)如此恐(kǒng)怖(bù)
桃(táo)花源记其实(shí)是死人国(guó)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子rong>

而且渔(yú)夫从这里出去的时候做(zuò)的记号后来都不见了。太守派人(rén)按(àn)照渔夫(fū)说的路来说结果迷路了(le)，连回去的(de)路也没有找(zhǎo)到。这可能是(shì)那些阴魂(hún)为(wèi)了(le)找替身好投胎。所以把这(zhè)些人困(kùn)在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是(shì)因为这件事像一个诅咒一(yī)样害了刘子冀最后丧(sàng)命(mìng)。这件事情(qíng)后来(lái)也从此(cǐ)再无(wú)人提起(q现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子ǐ)。直到最后(hòu)这件事情传到了陶渊(yuān)明那里(lǐ)。才有了现在大家(jiā)看到的(de)桃花源(yuán)记。

但是(shì)也有很多网友表(biǎo)示了(le)不(bù)同(tóng)的看法。就(jiù)像是当初大家对桃(táo)花源记(jì)的(de)理(lǐ)解一样。那(nà)是(shì)一个(gè)世人向往的恬静(jìng)的美好(hǎo)的田园生活的(de)地方。那里没有战争与(yǔ)世(shì)无争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外面的世界形(xíng)成了鲜明的对比。所以大家也理解为(wèi)这(zhè)只是作(zuò)者(zhě)对美(měi)好生活(huó)的(de)一种(zhǒng)渴望和向往。同(tóng)样(yàng)的(de)原文大(dà)家(jiā)理解出(chū)来的意思却是相差甚远(yuǎn)。所以(yǐ)很多事情(qíng)如果(guǒ)理解的太深还真的(de)会(huì)徒(tú)增很多恐怖气息的。

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