武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义-中国书画艺术

武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义世界上最可怕的植物--奠柏奠柏真的存在吃人的过程实拍图太惊悚说起(qǐ)“食人花”、“食人树”的(de)概念(niàn)，可能都存在于很多的科幻大片中，但如果告诉(sù)你现实中真的存(cún)在(zài)食(shí)人树，你(nǐ)会相(xiāng)信吗你会害(hài)怕吗？而传说(shuō)中有种叫(jiào)奠柏(bǎi)的植物，据说是(shì)真的会吃(chī)人的(de)那种树，甚至一度被当做“神树”来祭奠，而这种(zhǒng)树据说生长在印尼爪哇岛上，见什(shén)么吃什么(me)的那种可怕程度(dù)。究(jiū)竟这种树真的存在吗？到(dào)底是怎(zěn)么吃人(rén)的(de)呢？小编(biān)来为你揭(jiē)秘全(quán)过(guò)程。

据说奠柏(bǎi)能(néng)高达近10米，并且长有很多细长(zhǎng)的枝条，一(yī)直垂到地(dì)面，有的却随风飘(piāo)摇。一(yī)旦有人接近(jìn)它(tā)，它就会动用身(shēn)上(shàng)所(suǒ)有的树枝，很快的速度将人(rén)卷起来(lái)，让人无(wú)法动弹，然后枝条(tiáo)就会分泌出一(yī)种(zhǒng)粘性很强(qiáng)的(de)汁(zhī)液，能够消化所有捕获到(dào)的猎物(wù)，成为奠柏的养料。

而关于奠柏(bǎi)的传(chuán)说，其实是来(lái)自于19世纪后半叶(yè)的探(tàn)险家，传说(shuō)他们当时在东非的马(mǎ)达加斯加到(dào)探险(xiǎn)，无意间偶遇一棵非(fēi)常奇怪(guài)了树，长着(zhe)八(bā)片龙(lóng)舌兰(lán)一般有钩刺的叶子，树顶上还有很多(duō)被毛的绿色(sè)卷须(xū)，这种怪异的(de)长相一下子就吸引了探险家(jiā)们(men)的(de)目光，而他(tā)们的直觉也是相(xiāng)当敏锐(ruì)的，因为这就是(shì)当(dāng)地姆科多居民们口中的“神(shén)树”。

究(jiū)竟奠柏是怎么吃人的呢(ne)？据说当时(shí)的(de)姆科(kē)多(duō)人(rén)会进行一(yī)种宗(zōng)教仪式---祭人！通常(cháng)他(tā)们边唱边从他们中(zhōng)挑(tiāo)出一名妇女，然(rán)后用投(tóu)枪的枪尖逼(bī)迫她爬上树(shù)干，随后就看(kàn)到(dào)，这棵(kē)长(zhǎng)相怪异的树，全(quán)身(shēn)的枝条都(dōu)扭动起来，然(rán)后卷(juǎn)起了妇女，让她(tā)在(zài)空中无法动弹(dàn)，仿佛这棵树一下(xià)子活了起来(lái)，最终(zhōng)其他所有人(rén)就这样(yàng)眼睁睁看着妇女被这个植物(wù)吃掉。

然(rán)后就(jiù)看(kàn)到有人拿着容器去采集它(tā)的汁液，据(jù)说(shuō)这是(shì)制药(yào)的(de)宝贵原料，姆科多(duō)人治病药方全部来源于此，然而(ér)需要付出(chū)的代(dài)价(jià)也(yě)是(shì)非常大的，那就是牺牲(shēng)一个人(rén)，去换取(qǔ)神(shén)树的(de)“保佑(yòu)”，神树(shù)在吃饱(bǎo)后就恢复原样，仿佛什么(me)都没发生过一样(yàng)。

但有(yǒu)科(kē)学家对此提出了质疑，认为奠柏即使(shǐ)人们为了某(mǒu)种(zhǒng)目的(de)YY出(chū)来的，世(shì)界上根本不存(cún)在(zài)什么(me)“食人(rén)树”，因为几乎在所有(yǒu)发表(biǎo)的(de)有关吃人植物的报道中，谁都没能拿出关(guān)于(yú)吃人植物(wù)吃人的直(zhí)接证据，也没有(yǒu)确切地指出它是哪一个科(kē)，或哪一个属的植物。所以，越来(lái)越多的人坚信，奠柏这(zhè)家伙根本就不存(cún)在。

其实(shí)所谓的“食人树”广义指地球上的食肉类植(zhí)物，有(yǒu)13科20属600多种，而这种(zhǒng)令人望而(ér)生畏的肉(ròu)食植物能(néng)借助特(tè)别的结(jié)构捕捉昆虫或(huò)其他小(xiǎo)动物，并靠消化(huà)酶、细菌或两者的作用将小虫分解，然后吸收其养分(fēn)，但即使世界各地都有不同的报道称“食人树”吃人，但好像报道言之(zhī)凿(záo)凿，但却(què)拿(ná)不出(chū)可考(kǎo)有力的证据。

目前世界上已知(zhī)最大(dà)的肉食植物是猪笼(lóng)草，会(huì)捕食(shí)小型哺乳动物(wù)。而更是有(yǒu)传闻称猪笼草不仅吃(chī)人(rén)，还挑着吃(chī)，比(bǐ)如它们更偏爱小孩和(hé)美女(nǚ)，但(dàn)上文提到了，并没有强有力的科学数(shù)据来之称(chēng)，所以到底“食人树”们有没有凶残到还“挑(tiāo)人吃”？据目(mù)前掌握(wò)的资料，似乎(hū)这(zhè)是无稽之谈(tán)。

大部分食(shí)肉植物(wù)都(dōu)生长在养分(fēn)并不充(chōng)足的浅水、石缝火沼泽中(zhōng)，但我们(men)听它们(men)的名字好像都会(huì)错误地理(lǐ)解(jiě)成它们不吃肉就会死(sǐ)，其实不然，它们本身可以(yǐ)通过根系吸收矿(kuàng)物质，通过光(guāng)合作用制(zhì)造有机养分，不食肉，通常至多是生长不良(liáng)，不会致死。所以(yǐ)它们不需要主动(dòng)捕食，而是被动地等着昆虫等(děng)小动物自己(jǐ)送上门(mén)来(lái)就好，简直就是妥妥的不劳而获啊，爽呆有没有？

食人树捕(bǔ)食全过程听(tīng)着就(jiù)很爽！因为基本上食人(rén)植(zhí)物生(shēng)有捕捉(zhuō)器或夹子般的叶子，叶(yè)子两半能(néng)迅速(sù)闭合，把猎物(wù)夹在当(dāng)中。它的叶(yè)子平时分两片张(zhāng)开，叶上分泌甜(tián)味液体，一旦有昆虫类小(xiǎo)动物碰到叶子，两片叶子立刻(kè)闭合，将(jiāng)昆虫夹(jiā)在其中，并(bìng武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)分泌消化(huà)液(yè)把它(tā)“吃(chī)掉”。大约(yuē)十天后，消化完毕，叶(yè)子重新(xīn)张(zhāng)开，等候下(xià)一个送上门(mén)的(de)猎物，比如捕蝇草。

或者(zhě)就是(shì)它们的叶子演(yǎn)化成瓶(píng)状(zhuàng)，瓶口色彩鲜艳，并能分泌具有香味的蜜腺，吸引昆虫等小动物，而瓶颈又长着向下斜(xié)生的(de)硬(yìng)毛，昆虫只要(yào)爬进瓶中就无法逃(táo)出，瓶底的消化液会迅速把它消化掉，比如猪(zhū)笼草。

抑或(huò)叶片有粘液腺，能分泌(mì)透明、反光的粘(zhān)液(yè)，使其(qí)外表格外鲜(xiān)艳多彩，以(yǐ)引诱昆虫。当小虫停落叶面时，即被粘液粘住，昆虫因挣(zhēng)扎而使全身粘满粘(zhān)液(yè武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义)，最终浆死，比(bǐ)如茅膏菜。

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