贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲求(qiú)多、不知足的。

　　关于贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句以及贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一(yī)句，贪嗔痴(chī)慢疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么(me)意(yì)思怎么(me)读(dú)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对(duì)人不满，怪(guài)罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处(c花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了hù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义(yì)：不聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某人(rén)非(fēi)常着迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做事费(fèi)得时间长；

　　慢也(yě)可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公(gōng)三十一年(nián)》：“我远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心(xīn)会(huì)使人(rén)造(zào)作恶(è)业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称(chēng)为(wèi)五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行者(zhě)的重要工(gōng)作，若五毒心不除(chú)而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修(xiū)大神(shén)通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成(chéng)熟的(de)人握住自己(jǐ)快乐的钥匙(shi)，他不期(qī)待别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可(kě)而止(zhǐ)，并非别人让我们(men)饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多(duō)少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失(shī)态，会干傻事儿，这(zhè)种能(néng)自(zì)我花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了约束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律产生(shēng)的初衷和目的(de)是什(shén)么(me)，戒律绝不是修行的目的，只是一种防(fáng)患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才(cái)会(huì)有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话，订制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不(bù)同而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

未经允许不得转载：中国书画艺术 花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了