然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则是(shì)什(shén)么(me)意思，然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然则(zé)全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译以(yǐ)及然则全(quán)国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什(shén)么(me)意思(sī)？，然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思解说，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译，然(rán)则全(quán)国之事(shì)下一句是(shì)什么，然则全国事的然(rán)的意思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你收拾以下常(cháng)识(shí)：

然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于(yú)石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学(xué)来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创造(zào)的(de)一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言(yán)语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道(dào)学的(de)自(zì)以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想(xiǎng)和(hé)知(zhī)道(dào)具(jù)有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗(qí)行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通人(rén)相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例(lì)思想划火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常(cháng)识进行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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