100块钱值多少美元，100美元是几百元钱　胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)是(shì)《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事(shì)的(de)。

　　关(guān)于胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么以及胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事及启(qǐ)示50字，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么，胡服骑射的(de)启示是什么，胡服骑射的历史故事等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵(b100块钱值多少美元，100美元是几百元钱īng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心(xīn)天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵(guì)族(zú)近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登(dēng)门(mén)解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以100块钱值多少美元，100美元是几百元钱此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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