不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神(shén)明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次>

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性(xìng)善(shàn)论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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