社会发(fā)展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便是一些用(yòng)科学(xué)也解释不了(le)的问(wèn)题。最终(zhōng)也会以(yǐ)造(zào)谣等(děng)说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从中(zhōng)国古(gǔ)代的历史(shǐ)发展至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过(guò)都是(shì)私底下的一种讨(tǎo)论。但真的(de)有人敢说(shuō)这些就是真的(de)不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的(de)传说有很(hěn)多。也(yě)有不(bù)少人对于世(shì)界上真的有龙存在(zài)而深(shēn)信(xìn)不疑。但是国家为什(shén)么不承认有龙呢(ne)，人(rén)类永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记(jì)载(zài)。又或者是在(zài)古人(rén)的文章和诗句(jù)中有(yǒu)不少对龙的描述。而且日本的博物(wù)馆还存(cún)有龙(lóng)的标(biāo)本。但是国家为(wèi)什么从来都不(bù)承认(rèn)有龙呢。这(zhè)其实是很(hěn)多人都好(hǎo)奇的(de)问题。很多(duō)网友也发表了自己的想法(fǎ)和看法。其实归结(jié)到底(dǐ)就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认(rèn)有龙(lóng)

国家希望自己的民(mín)众是聪明的。但(dàn)是过于(yú)聪(cōng)明(míng)又(yòu)会难以管理。所(suǒ)以(yǐ)你(nǐ)要聪明(míng)到恰(qià)到好处(chù)。其实从古(gǔ)至(zhì)今发(fā)生过太(tài)多怪(guài)气(qì)的事情，比如(rú)说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等等(děng)一些地方发(fā)生的(de)怪异现(xiàn)象。在专业(yè)人士(shì)进行研究之(zhī)后并没有什么(me)确(què)切(qiè)的答(dá)案。大概是为了稳住民心，所(su不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ǒ)以他们往往(wǎng)会用各种科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实(不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵shí)真的(de)是像他们说(shuō)的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是模(mó)棱(léng)两(liǎng)可吧！

其实(shí)说白了(le)科学的(de)尽(jǐn)头就是(shì)鬼神。但是(shì)人们又(yòu)总是拿(ná)着科学的幌子来说从来没有鬼神(shén)之说。即便是现实中有东西(xī)可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直说自己是龙的传人(rén)。现实中也有出(chū)现过龙的记(jì)载。无(wú)论(lùn)是年代有多久远(yuǎn)，或者(zhě)说龙是生活在(zài)公元前。又或(huò)者(zhě)说(shuō)龙(lóng)一直是(shì)存在的。

但(dàn)始(shǐ)终(zhōng)国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样(yàng)，明(míng)明国家倡(chàng)导不要(yào)迷信要相信科(kē)学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛(fú)教(jiào)的发展。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就(jiù)是现实和内心的一种矛盾竞争。如果从国家(jiā)层(céng)面承(chéng)认一(yī)些东西，那还有人会努(nǔ)力的发展科学吗(ma)。那国家(jiā)还要进步和发展(zhǎn)吗？

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