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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐(chǎn)明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁(bān)发(fā)五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不(bù)信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变(biàn)法图强方针，唯恐全国(guó)人对自(zì)己发(fā)生非手(shǒu)举辩议。

被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗　　法则现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商场南(nán)门立下(xià)一(yī)根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年来(lái)民(mín)智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具(jù)也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其(qí)美(měi)好吾民(mín)也必多，吾民(mín)方恐其不布(bù)此法则(zé)，或布(bù)而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全(quán)力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使到达完(wán)善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯(wéi)无美好之可言(yán)，且(qiě)有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民(mín)适(shì)成(chéng)此份额(é)之对立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载，而(ér)求(qiú)其(qí)利国福民(mín)巨(jù)大之政治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所(suǒ)以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)吾国国民(mín)之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东(dōng)西各答(dá)消文明(míng)国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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