仁政在现代社会的(de)意义(yì)议(yì)论文，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐的。

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仁(rén)政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的(d台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁e)生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从(cóng)天子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不(bù)顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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