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祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而(ér)成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代(dài)文学(xué)家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居(jū)安思危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便(biàn)从“人(rén)事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质程，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形(xíng)势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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