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回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别

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  兵革(gé)非不(bù)坚利也的兵革的意思,兵(bīng)革非不坚利也的(de)意思(sī)坚利是“兵革(gé)非(fēi)不坚利也(yě)”的(de)兵革的(de)意思:泛指兵器配(pèi)备的。

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兵革非不坚利也的兵革的意思,兵革非不坚利也的(de)意思坚利

  “兵(bīng)革非不坚利也(yě)”的兵革的意思(sī):泛(fàn)指(zhǐ)兵器(qì)配备。

  出自《得道多助,失道寡助(zhù)》:“城非不高(gāo)也,池非不(bù)深也,兵革非(fēi)不坚利(lì)也,米(mǐ)粟非(fēi)不多(duō)也,委而(ér)去(qù)之,是有利地势不如人和也。

  故(gù)曰:域民不以封(fēng)疆之界,固(gù)国不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵(bīng)革之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河(hé)并不(bù)是不(bù)深啊,兵(bīng)器配备(bèi)也并不是不精(jīng)巧啊(a),粮食供应也并不是不充足(zú)啊,可是,守城(chéng)一方仍是弃城而逃(táo),这是由于作战(zhàn)的(de)地(dì)舆局势(再好),也比不上深得人心、内部联合啊。

  所(suǒ)以说:使(shǐ)大众久居下来而不迁到其它的当(dāng)地去(qù),不能(néng)依托划定边境(jìng)的边界,巩固国(guó)防不(bù)能靠山(shān)河的险峻(jùn),震(zhèn)撼全国不能靠武力(lì)的强(qiáng)壮。

  《得道多助,失道寡助》出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑下(xià)》,指站在正义、善(shàn)良(liáng)方面,会得到多数(shù)人的(de)支(zhī)撑协助;

  违(wéi)反道义(yì)、善良,必定陷于孤立(lì)。

  文章经过对(duì)“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别以比较(jiào),层层(céng)递进。

  证明了“有利地势不如有(yǒu)利地势(shì),有利(lì)地势(shì)不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利(lì)是什么意思(sī)?

  “坚(jiān)利”的意思(sī)是:坚韧而尖(jiān)利(lì)。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地势(shì)不如(rú)有利地(dì)势(shì),有(yǒu)利地势不如人和》,其间(jiān),兵指兵器,革指其(qí)他配备。

  全句(jù)的(de)意思是:作(zuò)战的兵(bīng)器和配备不(bù)是不(bù)精巧啊(a)!

  原(yuán)文中,孟(mèng)子强(qiáng)调了战役中主观因素的重春睁要(yào)性,人和在战役中(zhōng)的主导作用。

  “坚利(lì)”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》:“士(shì)卒(zú)之熟(shú)练者众(zhòng)寡?器械之坚利(lì)者何若?” 

  2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利(lì)绝(jué)伦。

  ” 

  3、范(fàn)文(wén)澜、蔡美彪等《中(zhōng)国(guó)通史》第(dì)二(èr)编(biān)第二章第四(sì)节:“不过(guò)销森扮(bàn回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别)羌人刀不坚利,四万汉亏灶兵一个月便可打(dǎ)败三万(wàn)羌兵。

  ”

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