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　　远则怨近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平权(quán)的(de)现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形(xíng)态和(hé)文化(huà)背景差异(yì)巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。