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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者(zhě)和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了日心(xīn)说，否定(dìng)了(le)教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的(de)观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华(huá)人(rén)社会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他(tā)作家(jiā)可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比亚是马克其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义思科学研究过程中从(có其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义ng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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