xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得(dé)人们(men)的信赖(lài)，就在城(chéng)门处说只需有人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都(dōu)市(shì)南门(mén)，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南(nán)门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门(mén)的(de)就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木杆到北(běi)门(mén)，当(dāng)即赏给他(tā)五(wǔ)十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务(wù)使(shǐ)到(dào)达(dá)完(wán)善之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互(hù)倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯(wéi)无(wú)美好(hǎo)之可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披(pī)吾(wú)国四千余年之记(jì)载(zài)，而(ér)求其利(lì)国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄(guǐ)以(yǐ)保(bǎo)公民之权力，务耕织(zhī)以增(zēng)进国民之富力，尚军(jūn)功(gōng)以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨境有(yǒu)由(yóu)来也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾(wú)特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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