关于怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义以及怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，君子如珩,羽衣昱(yù)耀的寓(yù)意，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义，类似于嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)取(qǔ)名的(de)成语，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)是什么意思？等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷(qióng)不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都(dōu)很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一(yī)：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的(de)高风亮(liàng)节，本(běn)来就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国(guó)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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