相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么是(shì)“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

相委(wěi)而(ér)去(qù)的(de)委的(de)古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元方与来(lái)客对话(huà)时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思>

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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