贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意(yì)思是：贪：释(shì)义：欲求多、不(bù)知足的。

　　关(guān)于贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句以及贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句(jù)，贪嗔痴慢疑分别(bié)代表什么灾难，贪嗔痴慢(màn)疑是(shì)什么(me)意思怎(zěn)么读等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪(tān)生(shēng)怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对人(rén)不满，怪(guài)罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话(huà)没(méi)有逻辑，思(sī)维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人(rén)非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些事物难(nán)以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴(chī)，不(bù)慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事费得明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的时间(jiān)长；

　　慢也可以解(jiě)释(shì)为态(tài)度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使(shǐ)人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍(ài)人的(de)修行(xíng)，故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的重要工作(zuò)，若五毒心不除而修禅定，则终究(jiū)是邪定；修(xiū)大神通或(huò)各种玄妙大法，若五(wǔ)毒(dú)心尚存(cún)，则(zé)可能(néng)会(huì)变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修佛道必(bì)先除(chú)五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐，反而能将快乐与幸福(fú)带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少，都会担心饮(yǐn)多了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约束(shù)的竖或(huò)行为，遵(zūn)纪(jì)守法等等就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们(men)要以智慧(huì)心明(míng)白戒(jiè)律产生的初衷和目的(de)是(shì)什么，戒律(lǜ)绝(jué)不(bù)是(shì)修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据(jù)具体情况的(de)不(bù)同而碧耐有所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的