七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)是既望是小月农历(lì)十(shí)六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年二月(yuè)十(shí)六日(rì)，其日(rì)为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六(liù)日乙未，为二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七(qī)月既(jì)望(wàng)，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的(de)水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十(shí)六和(hé)十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现(xiàn)了其(qí)独(dú)特的(de)艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意(yì)思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六(liù)日以(yǐ)后至二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东(dōng)山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的(de)时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中说出(chū)了吊(diào)古伤今(jīn)之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在(zài)布局(jú)与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

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