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  不拘于时句式(shì)类型,不拘于时句(jù)式(shì)还原是被动句的。

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不拘(jū)于(yú)时句式类(lèi)型,不拘(jū)于(yú)时(shí)句式还原(yuán)

  被动句。

  于,介(jiè)词,表(biǎo)示被(bèi)动,受(shòu),被(bèi)。

  不(bù)拘于时,意思是不受时俗的拘(jū)束(shù)。

  指不受(shòu)当时以求师(shī)为耻的不(bù)良风气的束缚。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的(de)不良风气(qì)。

  师(shī)说(shuō)节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通习之,不拘(jū)于时(shí),学(xué)于余。

  余嘉(jiā)其(qí)能行古道

  被(bèi)动句(jù)。

  于,介词(cí),表示被动,受,被(bèi)。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指当时(shí)士(shì)大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风气。

师说节选

  原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时,学于余(yú)。

  余嘉其能行古道,作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文,六经的(de)经文和传文都普遍地(dì)学习了(le),不受时俗的拘束,向我学习。

  我(wǒ)赞许他能够遵行(xíng)古(gǔ)人(从师)的途径,写这篇《师(shī)说(shuō)》来(lái)赠(zèng)送他。

不拘于时出(chū)处

  意思是不受制(zhì)于从师的时俗限制(zhì)。

  出自唐(táng)·韩愈《师说》。

  翻译(yì):李蟠不受世俗(sú)的拘束,来向我(wǒ)学(xué)习。

  拘:拘束

  时:世俗

 顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱 余:我

  学(xué)于余:向(xiàng)我学习

不拘于(yú)时(shí)句式

  不拘于时句式(shì)是被(bèi)动句。

顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱  这句(jù)话出自于师(shī)说(shuō),原文如(rú)下:

  古之学者必有师(shī)顺丰首重是多少公斤多少钱,顺丰首重是多少公斤续重多少钱

  师者,所(suǒ)以传道受(shòu)业(yè)解(jiě)惑也。

  人(rén)非生而(ér)知之者,孰能(néng)无惑(huò)?惑(huò)而不(bù)从师,其为惑(huò)也,终(zhōng)不解矣。

  生乎吾(wú)前,其(qí)闻道(dào)也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后(hòu),其闻道也亦(yì)先乎吾,吾从而师之。

  吾师(shī)道也,夫(fū)庸知其年之先后生(shēng)于吾乎?是故无贵无贱,无长无少(shǎo),道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!古(gǔ)之圣(shèng)人,其出人也远矣,犹(yóu)且(qiě)从(cóng)师而问(wèn)焉;今之众人(rén),其下圣人也亦(yì)远矣(yǐ),而耻学(xué)于师(shī)。

  是(shì)故圣益圣,愚(yú)益愚。

  圣人之所以为(wèi)圣,愚(yú)人之所(suǒ)以为(wèi)愚,其皆出(chū)于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而(ér)教之;于其身也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授之书(shū)而习其句读者(zhě),非吾所谓(wèi)派仿传(chuán)其道解其惑者(zhě)也。

  句读之不(bù)知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

  巫(wū)医乐师百工(gōng)之人,不(bù)耻(chǐ)相师。

  士大夫之族,曰(yuē)师曰弟子云者,则群聚而笑之。

  问之(zhī),则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相似也。

  位卑则足羞,官盛则(zé)近谀。

  ”呜(wū)呼!师道之不(bù)复可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。

  巫医(yī)乐师百工(gōng)之人,君子不齿,今其智乃反不能(néng)及(jí),其(qí)可怪也(yě)欤!

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