赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些(xiē)传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白(bái)了(le)还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用(上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表yòng)下，还(hái)是有小幅(fú)度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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