人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思作文(wén)，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

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　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积(jī)极地去(qù)追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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