关于世(shì)上(shàng)真有孙悟(wù)空存(cún)在吗的最新知(zhī)识(shí)答案内容如下：

　　1、世上是没有(yǒu)孙悟(wù)空存(cún)在(zài)的。

　　2、孙悟空(kōng)原本是一块石头，因(yīn)为吸收了天(tiān)地的(de)灵气，经过上(shàng)百年的孕育(yù)，最(zuì)后幻化成一只聪明(míng)的猴子，所(suǒ)以孙悟空也被人(rén)们称为石猴(hóu)。其实，孙悟(wù)空并(bìng)不是吴承恩(ēn)捏造(zào)出来的人物，他是(shì)有历史原型(xíng)的(de)，在《山海经》一书中，就证实(shí)了有(yǒu)孙悟(wù)空这样的人物，就连(lián)他被压(yā)在山脚下五(wǔ)百(bǎi)年，也讲得清清(qīng)楚楚(chǔ)。

　　3、大家(jiā)是不(bù)是有一种(zhǒng)扑面而来的熟悉(xī)感，甚至会感(gǎn)到惊(jīng)讶(yà)，这不就(jiù)是孙悟空的故(gù)事吗!孙悟(wù)空(kōng)是一只石猴(hóu)，水(shuǐ)怪也是一(yī)只猿猴(hóu)，孙悟空住在(zài)花果山，水怪出生在花果山(shān)，两者都有极高(gāo)的法术(shù)，并且(qiě)称(chēng)霸一方(fāng)。水怪制造水灾，为祸人(rén)间，孙悟(wù)空不服上天，把(bǎ)天庭(tíng)搅得(dé)天翻地覆，水鬼被大禹镇压(yā)五百年，孙悟(wù)空被如(rú)来镇(zhèn)压(yā)五百年，两(liǎng)者(zhě)的(de)经历又是惊人的相似。

　　4、在此之前，就有很(hěn)多人提出，孙悟空并不是凭(píng)空捏造的人(rén)物，而(ér)是有历史原(yuán)型的，但由于(yú)一直(zhí)没有(yǒu)找到可以佐证(zhèng)的证据，所以这个观点始终被(bèi)质疑。在(zài)看到(dào)《山海经》中大(dà)禹治水这一段故事后(hòu)，这(zhè)才(cái)能真正(zhèng)确定，孙悟空的确(què)是有(yǒu)原(yuán)型存(cún)在(zài)的，在他身上所发生的事情，也都不(bù)是(shì)随便捏(niē)造出来(lái)的(de)，这对喜欢(huān)孙悟空的人来(lái)说，是(shì)一个最好的证明。

关于世上真(zhēn)有(yǒu)孙(sūn)悟(wù)空存在(zài)吗的最(zuì)新知(zhī)识答案(àn)内容如下：

　　1、世(shì)上是没有孙悟空存在(zài)的。

　　2、孙悟空原本是一块石头(tóu)，因为吸收了天地的(de)灵气(qì)，经过上百年的(de)孕育，最后幻化成一(yī)只聪明的猴子，所以孙悟空也被人们称为石(shí)猴。其实(shí)，孙悟空并不是吴(wú)承恩捏(niē)造出来的(de)人(rén)物，他是有历(lì)史原型的，在《山海经》一书中，就(jiù)证实(shí)了有孙悟空(kōng)这样(yàng)的人区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点物，就连他被压(yā)在山(shān)脚下五百(bǎi)年，也讲得清清楚楚。

　　3、大(dà)家是不是有一种扑面而来的熟悉(xī)感，甚至会感到惊讶，这不就是孙悟空(kōng)的(de)故事吗!孙悟空(kōng)是一只(zhǐ)石猴，水怪也是一只猿猴，孙悟空住在花(huā)果山，水怪出生在花果山，两者(zhě)都有极(jí)高的法术，并且(qiě)称霸一方。水(shuǐ)怪制造水灾(zāi)，为(wèi)祸人间，孙(sūn)悟空不服上天，把天庭(tíng)搅得(dé)天区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点翻地覆，水鬼被大禹镇压五百年，孙(sūn)悟空被(bèi)如来(lái)镇压五百(bǎi)年，两者的经历又是(shì)惊(jīng)人的相似(shì)。

　　4、在此之前，就有很(hěn)多人(rén)提出，孙(sūn)悟空并不是凭(píng)空捏造的人物(wù)，而是有(yǒu)历(lì)史原型的，但由于一(yī)直(zhí)没有找(zhǎo)到可(kě)以(yǐ)佐证的证据，所以这个观(guān)点始终被质(zhì)疑。在(zài)看到《山(shān)海(hǎi)经》中(zhōng)大禹(yǔ)治水这一段故事后，这(zhè)才能真正确定，孙(sūn)悟空的确(què)是有原型(xíng)存在(zài)的，在他身(shēn)上所发(fā)生的事情，也都不是(shì)随便捏造(zào)出(chū)来的，这对喜(xǐ)欢孙悟空的人来(lái)说，是一个最好的证(zhèng)明。

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