京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开场(chǎ认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文(wé认真地还是认真的写作业，认真的与认真地n)丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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