祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。<霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊/p>

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要吸取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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