赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人(rén)身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从(放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受cóng)很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具(jù)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而(ér)为什么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自(zì)己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的(de)事情。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本(běn)地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发(fā)现古代(dài)的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就(jiù)要(放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不(bù)要太当(dāng)真。

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