还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络。

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于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们(men)不(bù)知道自(zì)己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗liào)健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相(xiāng)当对(duì)立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉(fèng)劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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