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独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动物。

　雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的(de)人如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗)动物(wù)被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽(shòu)历的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的(de)思想意识在(zài)现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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