人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么(me)以及人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什(shén)么(me)，人生在(zài)勤,不索何获的意思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思配图等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术(shù)，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

未经允许不得转载：中国书画艺术 湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号