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丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗

丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业,师徒(tú)二人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里,以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠(jí),很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生,有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响,亲人们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶,没(méi)有便利的(de)大路供车马通行,也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大钱请(qǐng)人运尸体回故乡,即使有钱,路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下,一(yī)些胆(dǎn)大人士(shì),“发明了”赶尸的技术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前(qián)伸(shēn),蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十(shí)分,赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体(tǐ)披(pī)着宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣,各(gè)个面色煞白,头(tóu)上戴着毡帽(mào),额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符,甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待,尸(shī)体(tǐ)不(bù)可(kě)能自(zì)己前行,但这些(xiē)传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴来风,所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段,让古代人(rén)相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

湘西赶尸这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都(dōu)接,有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体完整,没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方(fāng)便他们运(yùn)送的(de)活(huó),而那些死的比(bǐ)较惨的,肢体(tǐ)不完整的(de),赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服,赶尸(shī)匠还(hái)编了一些(xiē)理由:说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走(zǒu),无法唤回(huí),其实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病(bìng);而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代(dài)者勾去了(le)魂魄,如(rú)果召回新魂魄,那旧魂魄就(jiù)无法投胎,其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂了,无法运(yùn)回(huí);又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人,魂(hún)魄不配回归故里,说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整。

湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法,其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送,另外(wài)一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组,师傅在前摇铃铛,徒(tú)弟在(zài)后背尸体(tǐ),而且是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后,赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体,而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出,塞进稻草,其余部(bù)分(fēn)用苗丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹,也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的,这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体(tǐ)后(hòu),赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起,再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī),戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān),脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布(bù)帽,手(shǒu)持铜锣(luó),还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路,而且不点灯(dēng),途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作,路人见了都会回避,死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕(pà),赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了(le)赶尸匠的(de)入职门(mén)槛,更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)两(liǎng)种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

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有人认为(wèi),人死后会(huì)立即僵硬,过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn),然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié),例(lì)如髋关节,在外力作用(yòng)下,还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸体排好队,就(jiù)像前面(miàn)提到的那样,将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行,用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子,尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉,就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤,得(dé)用多大力气才能拖动,还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关,从四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送,整体(tǐ)地势是从(cóng)高至(zhì)低的,大多是下(xià)坡路,利(lì)用地势差以及尸体运动的原理,可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路,这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传(chuán)闻,现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假,还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)两(liǎng)种方法揭秘
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之,湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了,最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节,科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走,湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在的,可能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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