粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是(shì)即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法，字(zì)面上是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山(shān)里开采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一(yī)句“要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

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