草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了(le)作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外(wài)界的(de纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗)赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就(jiù)会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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