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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心(xīn)天(tiān)下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的榜样(yàng)来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方(fāng)。<认真地还是认真的写作业，认真的与认真地/p>

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。认真地还是认真的写作业，认真的与认真地

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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